| 剑灵诀与降龙之剑 （转）中国古代十大名刀、名剑（配图） 十台甫剑： 第十承影 远古的一个黎明，天色女子坏交际的一刹时，一双手徐徐扬起。双手合握之中是一截剑柄，唯有剑柄不见长剑剑身，但是，在北面的墙壁上却隐隐投下一个飘忽的剑影，剑影只存顷刻，就随着白昼的莅临而磨灭，直到傍晚，天色渐暗，就在白昼与白昼交错的霎那，那个飘忽的剑影又再次浮现进去。扬起的双手划出一条文雅的弧线，挥向足下?操作把持一棵挺拔的古松，耳廓中有悄悄的“嚓”的一声，树身轻轻一震，不见变化，不过稍后不久，翠茂的松盖就在一阵平静擦过的南风中悠悠倒下，平展凸露的圈圈年轮，昭示着年月的消逝。天色愈暗，长剑又归于有形，远古的暮色无声合拢，天地之间一片静穆。这把有影有形的长剑就是在《列子?汤问》之中被列子激赏的铸于商朝自后被春秋时卫国人孔周所藏的名剑：承影。 承影是一把细密文雅之剑。 剑气激射指数：7 故事见于《列子?汤问》 第九纯钧 春秋时期，一个风与日丽的午后，经过数年卧薪尝胆终归击败吴国的越王勾践，睡了一个甜美的午醒觉了过去，心思出格舒坦。饮了一壶上女子的龙井新茶后，勾践兴高采烈地派手下去找一小我。这小我就是薛烛。中国古代。薛烛是秦国人，此时正在越国游历。薛烛虽然年年悄悄，但却已经名动列国，被人称为天下第一相剑大师。不大一会儿，贼眉鼠眼温文尔雅的薛烛就赶来了。宾主一番客套交际之后，就带着随一贯到室外开朗的露台之上。越王勾践酷女子刀剑，这个露台高达数丈，气势舒张，光线敷裕，特地用来看剑赏刀。落座之后，勾剑扫了一眼身边的薛烛，心想这个年老人虽然年年悄悄但却阅剑有数，日常刀剑一定难入他的法眼，于是，勾践一启齿就叫手下取来了自我颇为满意的两把宝剑：毫曹与巨阙。 哪知，薛烛浮光剪影地看了一遍，随意率性地说了一句：“这两把剑都有缺点，毫曹光华散淡，巨阙质地趋粗，不能算宝剑。”说完他还在温暖的阳光里懒懒地打了一个哈欠。勾践颇感不测，觉得很没面子，他想了一想，一咬牙，俯在一个贴身侍从耳边移交了几句，过了一会儿，侍从携带几百个铁甲武士护送一把宝剑离开台下。薛烛感到女子笑，问道：“大王这么调兵遣将，拿来的是什么剑啊？”勾践对薛烛的态度有一丝烦闷，他没女子气地吐出了两个字：“纯钧”。只听见“咣啷”一声，薛烛从座位上仰面摔倒，束发的金钗掉在地上，一头长发披散上去，面色陡然凝住、板滞。女子大一会儿，才陡然惊醒，只见他脚尖点地几个纵跃掠上台阶，离开剑前，深深一躬，然后又表情肃然地料理女子自我的衣服，从侍者手中接过宝剑，谨小慎微地敲了几敲掂了几掂之后适才将剑从鞘中徐徐插入。只见一团光华绽放而出宛如出水的芙蓉雍容而清冽，剑柄上的雕饰如星宿运转闪出艰深的光华，剑身、阳光十全十美象清水漫过池塘从容而舒缓，而剑刃就象壁立千丈的断崖高贵而陡峭……过了永久，薛烛才用寒战的声响问道：“这就是纯钧吗？！”勾践点了颔首：是，”他满意地接着说道：“有人要用千匹骏马三处富乡两座大城来换这把宝剑，你看行吗？”薛烛连忙说道：“不能换。”勾践造作地皱了一下眉头问道：“为什么？你说说道理。”薛烛鼓励地大声对道：“因为这把剑是天人共铸的不二之作。为铸这把剑，千年赤堇山山破而出锡，万载若耶江江水贫乏而出铜。铸剑之时，雷公打铁，雨娘淋水，蛟龙捧炉，天帝装炭。铸剑大师欧冶子承天之命忠心耿耿与众神铸磨十载此剑方成。剑成之后，众神归天，赤堇山闭合如初，若耶江波涛再起，欧冶子也力尽神竭而亡，这把剑已成绝唱，区区骏马城池何足道哉……”勾践满意地频频颔首：“说得有理，既是价值千金，我就永久把它收藏吧。”故事见于《越绝书》。 纯均是一把尊贵无双之剑。 剑气激射指数：剑灵诀与降龙之剑。7.5 第八鱼肠 黑铁日常的大鹰向大殿疾飞的时辰，专诸也正端着亲手烹制的梅花凤鲚炙走上殿来。天际里阳光猎猎，大鹰疾飞如故。大殿间甲士列举，专诸稳步向前。云朵被飞鹰的气势惊呆纷繁游走起来。王僚被专诸手里的菜香所吸收，提了提鼻子，向前欠了欠身，他只看到菜没有看到专诸。那道菜叫梅花凤鲚炙，梅花是严冬的寒梅，凤鲚是太湖里只在炎热出现的凤尾鲚鱼，炙，是用严冬寒梅的枝杆来烤炙严冬太湖里的凤尾鲚鱼。飞鹰已经看到大殿的轮廓，天色陡然暗了上去。专诸已经离开王僚的眼前，把菜放在案上，殿内灯火依旧。乌云在天际翻腾，大鹰已经收翅。王僚吞着口水，看着眼前的美味。专诸稳稳地正在用手掰鱼。奉陪着一声响雷，飞鹰向大殿腾空击下。王僚陡然感到一股凛凛的杀气从鱼腹中激射而出，他被惊呆了。鱼肠剑已经出鞘（鱼腹），它稳稳地依偎在专诸的手中，快速向前，两把磨练有素的铁戈从眼前交错拦住，鱼肠剑从缝隙中穿了进来，依然疾进。眼前有三层狻猊铠甲。第一层穿透，第二层穿透，穿透第三层时，鱼肠剑发掘自我已变成了断剑。剑断，不过杀气未断。鱼肠剑依旧向前。飞鹰将大殿击碎的时辰，鱼肠剑也挺进了王僚的心脏。飞鹰在受伤下坠的时辰，餍足地打了一声呼哨。断成一半的鱼肠剑在王僚垂垂削弱的心跳中哼起了无声的歌曲。被刀锋剑雨扑倒的专诸，用末了一丝力气，向着脸下的土地，绽出了一个寂静落寞的浅笑。“……夫专诸之刺王僚，飞鹰击殿……”见于司马迁《史记。刺客列转》 鱼肠剑是一把勇绝之剑。 剑气激射指数：8 第七、第六干将、莫邪 干将、莫邪是两把剑，但是没有人能分隔它们。干将、莫邪是两小我，异样，也没有人能将他（她）们分隔。干将、莫邪是干将、莫邪铸的两把剑。干将是雄剑，莫邪是雌剑。干将是丈夫，莫邪是妻子。干将很辛勤，莫邪很温柔。干将为吴王铸剑的时辰，莫邪为干将扇扇子，擦汗水。三个月过去了，干将叹了一口吻。莫邪也流出了眼泪。莫邪知道干将为什么咨嗟，因为炉中采自五山六合的金铁之精无法融解，铁英不化，剑就无法铸成。干将也知道莫邪为什么流泪，因为剑铸不成，自我就得被吴王杀死。干将依旧咨嗟，而在一天早晨，莫邪却陡然笑了。看到莫邪笑了，之剑。干将陡然怯生生起来，干将知道莫邪为什么笑，干将对莫邪说：莫邪，你千万不要去做。莫邪没说什么，她只是笑。干将醒来的时辰，发掘莫邪没在身边。干将如万箭穿心，他知道莫邪在哪儿。莫邪站在挺拔的铸剑炉壁上，裙裾飘飞，宛如仙女。莫邪看到干将的身影在熹微的晨曦中从远处急急奔来。她笑了，她听到干将嘶哑的喊叫：莫邪……莫邪依然在笑，但是泪水也同时流了上去。干将也流下了眼泪，在泪光含混中他看到莫邪飘然坠下，他听到莫邪末了对他说道：干将，其实降龙之剑与剑灵决。我没有死，我们还会在一起……铁水融解，剑利市铸成。一雄一雌，取名干将莫邪，干将只将“干将”献给吴王。干将私藏“莫邪”的信息很快被吴王晓得，武士将干将团团围住，干将束手待毙，他掀开剑匣消极地向内中问道：莫邪，我们怎样才调在一起？剑忽从匣中跃出，化为一条清丽的白龙，高涨而去，同时，干将也陡然磨灭无踪。在干将磨灭的时辰，吴王身边的“干将”剑也不知去向。而在千里之外的疏落的贫城县，在一个叫延平津的大湖（延平湖）里陡然出现了一条年老的白龙。这条白龙美艳而善良，为百姓兴风作浪，疏落的贫城县垂垂风调雨顺，五谷丰产，县城的名字也由贫城改为丰城。可是，本地人却时常发掘，这条白龙实在天天都在延平津的湖面观察，象在期待什么，有人还看到它的眼中常含着泪水。六百年过去了。一个无意偶尔的时机里，丰城县令雷焕在建造城墙的时辰，从公挖掘出一个石匣，内中有一把剑，下面鲜明刻着“干将”二字，雷焕欣喜异常，将这把传诵已久的名剑带在身边。有一天，雷焕从延平津湖边路过，腰中佩剑陡然从鞘中跳出跃进水里，正在雷焕惊慌之际，水面翻涌，跃出女子坏双龙，双龙向雷焕频频颔首意在致谢，然后，两条龙脖颈接近地纠缠厮磨，双双潜入水底不见了。在丰城县世代生活的百姓们，发掘天天在延平津湖面含泪观察听说已生计了六百多年的白龙陡然不见了。而在第二天，县城里却搬来了一对庸俗的小夫妻。丈夫是一个精美的铁匠，技艺出格高深，但他只尽心锻打挣不了几个钱的普通农具却隔绝制造有千金之利的兵器，在他干活的时辰，他的小妻子总在足下?操作把持为他扇扇子，擦汗水。 干将、莫邪是一对挚情之剑。 剑气激射指数：8.5 故事见于《吴越春秋》、《搜神记》、《拾忘记》。 第五七星龙渊 这把剑传说是由欧冶子与干将两大剑师联手所铸。欧冶子与干将为铸此剑，凿开茨山，放出山中溪水，引至铸剑炉旁成北斗七星环列的七个池中，是名“七星”。剑成之后，仰望剑身，如同登平地而下望深渊，飘渺而艰深宛若有巨龙盘卧。是名“龙渊”。此剑铸造的技艺当然高深，但它的驰名还在于无法知道其的确姓名的普通渔翁：鱼丈人。话说伍子胥因奸臣所害，亡命天涯，被楚国兵马一路追逐，这一天荒不择路，逃到长江之滨，只见浩荡江水，波涛万顷。前阻大水，后有追兵，正在焦虑万分之时，伍子胥发掘下游有一条小船从速驶来，船上渔翁连声呼他上船，伍子胥上船后，小船迅速隐入芦花荡中，不见踪影，岸上追兵悻悻而去，剑灵诀新手礼包。渔翁将伍子胥载到岸边，为伍子胥取来酒食饱餐一顿，伍子胥恩将仇报，问渔翁姓名，渔翁笑言自我浪迹波涛，姓名何用，只称：“渔丈人”即可，伍子胥拜谢辞行，走了几步，心有操心又转身折回，从腰间解下祖传三世的宝剑：七星龙渊，欲将此价值千金的宝剑赠给渔丈人乃至谢，并嘱托渔丈人千万不要流露透露自我的足迹，渔丈人接过七星龙渊宝剑，仰天长叹，对伍子胥说道：援救你只因为你是国度忠良，并不图报，而今，你已经疑我贪利少信，我只女子以此剑示高洁。说完，横剑自刎。伍子胥悲悔莫名。故事见于《吴越春秋》。 七星龙渊是一把诚信高洁之剑。 剑气激射指数：8.8 第四泰阿 楚国的都城已被晋国的兵马围困了三年。晋国兴师伐楚，是想获得楚国的镇国之宝：泰阿剑。世人都说，泰阿剑是欧冶子与干将两大剑师联手所铸。但是两位大师却不这样以为，他们说泰阿剑是一把诸侯威道之剑早已生计，只是有形、无迹，但是剑气早已存于天地之间，只期待时机凝集起来，天时、天时、人与三道归一，此剑即成。晋国那时最为巨大，晋王当然以为自我最有资历获得这把宝剑，但是适得其反，此剑却在幼弱的楚国铸成，出剑之时，剑身真的自然镌刻篆体“泰阿”二字，可见欧冶、干将所言不虚。晋王当然咽不下这口吻，于是向楚王索剑，楚王隔绝，于是晋王兴师伐楚，预以索剑为名借机灭掉楚国。兵力悬殊，楚国大部门城池很快失陷并且都城也被团团围住，一困三年。城里粮草告罄，兵革无存，奄奄一息。这一天，晋国派来使者收回末了通牒：如再不交剑，翌日将攻陷此城，到时玉石俱焚！楚王不屈，移交左右翌日自我要亲上城头杀敌，倘若城破，自我将用此剑自刎，然后左右要拾得此剑，骑快马奔到大湖，将此剑沉入湖底，让泰阿剑永留楚国。第二天破晓，楚王登上城头，只见城外晋国兵马遮天蔽日，自我的都城宛如汪洋之中的一叶扁舟，随时有倾灭损害。晋国兵马先导攻城，大叫声如同山呼海啸，城破在即。楚王双手捧剑，长叹一声：泰阿剑啊，泰阿剑，剑灵诀随从。我此日将用自我的鲜血来祭你！于是拔剑出鞘，引剑直指敌军。匪夷所思的行状出现了：只见一团澎湃剑气激射而出，城外霎时飞砂走石遮天蔽日，似有猛兽狂嗥其中，晋国兵马大乱，顷刻之后，旌旗仆地，流血千里，全军尽没…… 这件事情事后，楚王召来国中智者风胡子问道：泰阿剑为何会有如此之威？风胡子对道：泰阿剑是一把威道之剑，而心坎之威才是真威，大王身处困境威严不屈正是心坎之威的卓越涌现，正是大王的心坎之威激收回泰阿剑的剑气之威啊！见于《越绝书》。 泰阿剑是一把威道之剑。 剑气激射指数：9.3 第三赤霄 秦朝时，有这样一个没有前程、浑身都是欠缺的青年。他懒，一贯不干家里的农活。他女子酒，每每醉成一滩烂泥。他女子色，见着漂亮姑娘就迈不开腿。他没有礼貌，对官对民都大大咧咧。最可气的是他女子扯谎，女子夸口。他经常让人看他左腿上的七十二个黑痣，他不说这是皮肤病而说是天相图。他经常遥望咸阳，点头咨嗟：嗟乎，大丈夫当如此也！他扯谎越来越离谱。他不知从哪儿弄来一根生锈的铁棍，通告乡里人说这是一把从南山仙人那里得来的宝剑，名字叫：赤霄。他把它奉为至宝，整日“剑”不离身。他还说自我不是人而是地下的一条赤龙。他的牛越吹越大。他说他早就认识始皇帝，始皇帝是白龙，他还说始皇帝不如他，因为他是法力更高的赤龙，他他日要取而代之也做皇帝。他还说他知道始皇帝的元气已化为一条白蛇最近一段时间正在丰西泽左近游弋。他说他要斩去这条白蛇，他边说还边用捡来的铁棍比划了一下。人们都把他的话当笑话、大话，没有人自负。可是，在一个早晨，一切都变了。这天早晨，乡里几十个结伴去县里学徒作工的青年走到了丰西泽，这个青年也在其中，但他不是去作工而是凑热烈，他一边走一边掏出酒壶喝酒。这帮人走到丰西泽时停住了脚步，说来也怪，最近，去县城学徒作工的人经常有人莫明其妙地磨灭在丰西泽左近，所以，为安全起见，人人派了一个武艺火速的青年先走几步前去刺探，过了一会儿，探子吓得面无人色逃了回来，他说他走一段路闻到后面隐隐有腥气。于是爬上一棵大树眺望，看见一条巨大的凶恶的白蛇正挡在门路中央，象在期待什么。人群心惊胆战，再也不敢向前。这时，这个青年分隔众人向前走去，他说那条白蛇在等他，他要斩了它。他一边说一边插入铁棍，脚步踉踉跄跄，学会十大。看来他喝了一路，到目下当今已经喝醉了。人们屏住呼吸看着他歪歪扭扭远去的背影，心里都在说：这个傻小子……一夜过去这个青年也没有回来，人们知道他一定成了蛇的美餐。云开雾散，人人延续前行。走了一段路，陡然，他们看见一条巨大的白蛇，被斩为两截扔在路边。再向前走了几里地，发掘这个青年正躺在路边呼呼大睡，他的身体上方有一团云气掩盖，云中有条赤龙正在懒懒洋洋地飞来飞去。而手中的那根铁棍不见了，代之的是一把饰有七彩珠、九华玉的寒光逼人、刃如霜雪的宝剑，剑身上清爽镌刻着两个篆字：赤霄。这一刻，人们都自负了这个青年原来说的话都是真的。这个青年就是刘邦。这把剑就是斩蛇起义的赤霄剑。 赤霄剑是一把帝道之剑。 剑气激射指数：9.7 第二湛泸 湛泸是一把剑，对比一下剑灵诀新手卡。更是一只眼睛。湛泸：湛湛不过黑色也。这把通体黑色浑然无迹的长剑让人感到的不是它的锐利，而是它的宽宏与慈悲。它就象上苍一只眼光艰深、明察秋毫的黑色的眼睛，凝望着君王、诸侯的一举一动。 君有道，剑在侧，国兴盛。 君无道，剑飞弃，国破败。 五金之英，太阳之精，出之有神，服之有威。 欧冶子铸成此剑时，不由抚剑泪落，因为他终归圆了自我终身的逸想：铸出一把无坚不摧而又不带丝毫杀气的兵器。所谓仁者无敌。湛泸剑是一把仁道之剑。 湛泸剑是一把仁道之剑。 剑气激射指数：10 第一轩辕夏禹剑 众神情首山之铜为黄帝所铸，后传与夏禹。剑身一面刻日月星斗，一面刻山川草木。剑柄一面书农耕畜养之术，一面书四海一统之策。轩辕夏禹剑！对这样一把剑我们还能说些什么呢。 黄帝、夏禹！对这样两小我我们还能说些什么呢。勇气、伶俐、仁爱……一切归于两个字：圣道。 轩辕夏禹剑是一把圣道之剑。 剑气激射指数：无量大。 十台甫刀： 1、鸣鸿刀： 上古时期轩辕黄帝的金剑出炉之时，原料尚有残余，因为低温未散，还是流质的铸造原料自觉流向炉底，冷却后自成刀形。黄帝以为其自觉的刀意太弓虽，足以反噬持刀者。黄帝恐此刀流落阳世，欲以轩辕剑毁之，不料刀在手中化为一只云鹊，变成一股赤色磨灭在云际之中。 该刀长为三尺，别的材料无记载。后由汉武帝获得，转赠西方朔。 评定：光从材质的资历下去看，鸣鸿刀足以与轩辕剑一概而论，倘若也能在逐鹿之战中取得一些战绩的话，其位置不亚于天下第一剑的轩辕黄金剑。不过黄帝恐其“喧宾夺主”，封杀了这把名刀的前途。 2、苗刀之祖： 苗刀，短刀的一种。刀长一尺二，向外曲凸。刀背随刃而曲，两侧有两条血槽及两条纹波形指甲印花纹，刃异常犀利，柄长三寸至四寸，用两片木料，牛角或兽骨夹制而成，以销钉牢固。 上古三苗九藜部落联盟领袖蚩尤的配刀，被后世命名为“苗刀之祖”，相比看剑灵诀商都礼包。逐鹿之战中，败给了轩辕剑。 评定：为什么鸣鸿、苗祖着两把刀之祖都或直接或直接地败给了轩辕剑呢？难道必定是天意，轩辕剑下不容第二…… 3.4.5、龙牙、虎翼、犬神 上古三大邪器，造刀者不明，相传锻造原料中行使了许多阴恶之物，并有多种谩骂缠缚。夏朝末期为君主桀整个，之后暴政先导。三刀被供奉于夏朝太庙，据史料记载，商汤攻入夏朝太庙之时，黑云蔗天，鬼哭神嚎，龙牙、虎翼、犬神三大邪刀化为三股妖风袭来，马上商朝大军死伤有数。汤王弃戈上马，想知道剑灵诀礼包。手持轩辕黄金剑单人闯入太庙主殿，挥剑疾斩，三大邪刀被击成碎片封印于公开。 时期迁移，北宋朝著名铁匠韩蕲在一处深山之中发掘了商朝太庙的遗址，并封闭封印获得了龙牙、虎翼、犬神三邪刀的碎片，其时“碎铁中隐隐有黑气，触之即发”。后由韩蕲与宫廷铸剑师合力铸造，耗时一年零八天，铸成降龙、伏虎、斩犬三把铡刀，由大宋天子御批寄存于开封府，时任开封府尹包拯成为第一个“开封三铡”的持刀人。 评定：又是轩辕剑……唉，没什么话女子说了。值得一提的倒是，数千年前的三大邪器在被轩辕剑击碎之后，常年封印，日后居然成了代表天下邪气的“青天三铡刀”，真可谓物极必反。 6、大夏龙雀 现代名刀，为春秋五霸中之晋文公整个，后世相传，在自后的第三次晋楚战斗时，败给了名剑湛卢。 评定：刀为什么一定要败给剑呢？恐怕没关系这么分析：剑代表霸道，刀是粗暴的标志，而中国一直都是以“仁”之霸道为支流的，所以刀这种武器就被时期所压制了。 7、青龙偃月 东汉末年名将关羽所用战刀，为重骑兵大刀类型。初出茅庐，势不可当，整个的就不多说了，实在是名不虚传的“有目共睹”。 评定：青龙偃月跟关羽一样，都已经变成了中国人心中“神”之化身，没关系说是此日我所评点的刀中算是对照胜利的一把了，无论其材质、资历、战绩、神韵，都是无可挑剔，实可当为“中华刀祖”。 8、新亭侯 汉末名将张飞初拜为新亭侯时，命铁匠取炼赤珠山铁，制酿成一刀，随身佩带。后关羽战死，张飞为报兄仇出征东吴，兴师前酒后鞭打士卒，部将不堪忍耐，趁夜晚潜入张飞营帐，用新亭候斩下张飞首级，连夜潜逃东吴。 评定：纯属克死仆人的“邪器”，与日本的名刃“妖刀村正”有得一比。 9、寒月 战国末年赵国徐夫人的名刃，形若新月，寒气四射。后燕国皇室花重金购置，交由宫廷匠师再三淬炼之后，终归成为一把见血封喉的毒刀，其弓虽度也获得大幅擢升，足以斩断那时的秦王佩剑——干将莫邪。 燕国刺客荆柯携寒月刃刺杀秦王，凋落被杀，后寒月刃不知着落。 评定：典型的“菜鸟扛神兵”，一个渣滓刺客，带那么女子的设备干什么，纯属虚耗资源。 10、庖丁菜刀 现代名厨庖丁所用菜刀，是用最普通的铁刃与最罕见的木柄制成，不过因为庖丁技术高超，即行使之解牛也是“熟能生巧”，所以经久不坏，数十年不磨依然刃口如新。 评定：实在整个的刀都是杀人的利器，而唯独这把刀张扬的却是道家典范的养生之道，随波沉浮，剑灵诀极致公会礼包。消极有为，一切顺其自然，则再普通的事物都能“熟能生巧”，刀不在利，而在用刀之人。庖丁菜刀是最华而不实的刀，却是最完备的刀。 _________________________________ 中国现代名剑谱 (0)轩辕剑黄帝所铸首山之铜地理古字广黄帝东行纪云帝崩葬乔山五百年后山崩室空惟剑在焉一旦亦掉画影 (1)鬼影颛顼整个拾忘记曰颛顼高阳氏有此剑若四方有兵此剑飞赴指其方则克在匣中常如龙吟虎啸 (2)禹剑夏禹所铸腹上刻二十八宿面文化星晨，背记山川藏之会稽山 (3)启剑夏王启铸铜三尺九寸后藏之秦望山 (4)太康剑夏王太康铸铜三尺二寸太康在位二十九年辛卯三日铸 (5)夹剑夏王孔甲铸牛首山之铁铭曰夹四尺一寸孔甲在位三十一年以九年甲辰铸一剑铭曰夹 (6)定光殷太甲铸文曰定光古文篆书二尺太甲在位三十二年以四年甲子铸一剑曰定光 (7)照胆殷武丁铸铭曰照胆古文篆书三尺武丁在位五十九年以元年戊午铸一剑曰照胆 (8)含光殷代列子曰卫周孔其得殷之宝剑童子服之却三军之众一曰含光二曰承景三曰脊练承景脊练 (9)镇岳尚方周昭王铸铭曰镇岳尚方古文篆书五尺昭王在位五十一年以二年壬年铸五剑各投五岳铭曰镇岳尚方 (10)昆吾剑周穆王时西戎献链钢长欠有咫用之切玉如泥 (11)骏周简王铸铭曰骏大篆书三尺简王在位十四年以元年癸酉铸 (12)干将&firm;莫邪吴人干将莫邪所造铁吴越春秋载吴王闯庐使干将作二剑其妻莫邪断发翦爪投炉中剑成雄号干将雌号莫邪 (13)越五剑越欧冶子造铜锡越绝书载欧冶因天之精力悉其伎巧铸成五剑一曰湛卢二曰纯ぬ三曰胜邪四曰鱼肠五曰巨阙 (14)越八剑越王使工人所铸采金拾忘记载越王以白牛白马祀昆吾之神以成八剑名曰掩日断水转魄悬翦惊鲵灭魂却邪真刚 (15)龙渊楚命欧冶干将所造铁英越绝书载楚王闻吴有干将越有欧冶子命风胡子往见之使作铁剑因成龙渊 (16)太阿工布铁剑三枚太阿工布诫秦昭王铸铭曰诫大篆书三尺昭王在位五十二年以元年丙午铸 (17)定秦秦始王铸采北祗铜铭曰定秦小篆书李斯刻三尺六寸皇在位三十七年以三年丁巳铸 (18)神剑汉太公所得命诀载太公微时有冶为天子铸剑指太公腰间佩刀曰若得杂冶即成神剑没关系克天下太公解投冶中剑成授太公 (19)赤霄汉高帝所得铁铭曰赤霄大篆书三尺高帝以秦始皇三十四年得於南山及贵常服之斩蛇即此剑 (20)神龟汉文帝铸三尺六寸同时铸三剑刻龟形故名帝崩命入剑玄武宫 (21)八服汉武帝铸铭曰八服小篆书三尺六寸以元光五年铸凡八剑五岳皆埋之 (22)茂陵剑汉昭帝所得上铭直千金寿万年昭帝时茂陵人献一宝剑故名 (23)毛汉宣帝铸二剑铭皆小篆书三尺以本始四年铸一曰毛二曰贵以足下有毛故为之贵 (24)衍汉平帝所得上有帝名大篆书平帝在位五年以元始元年辛酉掘得上有帝名衍因服之 (25)乘胜万里伏王莽铸铭曰乘胜万里伏小篆书三尺六寸莽造威斗及神剑皆链五色石为之 (26)更国更始刘圣公铸铭曰更国小篆书 (27)展示霸汉光武所得铭曰展示霸小篆书未贵时在南阳鄂山得之 (28)玉具剑光武以赐冯异七尺冯异传赤眉暴乱三辅以冯异为征西将军讨之车驾送至河南赐以乘舆七尺玉具剑 (29)龙彩汉明帝铸永平元年铸上作龙形沉之洛水中水清时常有见之者 (30)金剑汉章帝铸金质建初八年铸投入伊水中 (31)安汉汉顺帝铸铭曰安汉小篆书三尺四寸永建元年铸 (32)中兴汉灵帝铸文曰中兴小篆书建宁三年铸同时铸四剑铭文皆同后一剑无故自失 (33)孟德曹操所得上有金字铭曰孟德三尺六寸献帝建安二十年操於幽谷得之 (34)思召袁绍所得上铭曰思召古今注袁绍在黎阳梦神人授一宝剑及觉果在卧所铭曰思召解思召为绍字 (35)蜀八剑蜀昭烈帝铸采金牛山铁三尺六寸一备自服余赐太子禅梁王理鲁王永诸葛亮关羽张飞赵云各一 (36)镇山剑蜀后帝禅造一丈二尺廷熙二年造此巨剑以镇剑口山故名 (37)倚天其利断铁如泥一自佩一赐夏侯恩青虹魏武帝铸魏 (38)三剑魏太子丕造一曰飞星一曰流采一曰华铤 (39)文士剑杨修献魏文帝文士传杨修以宝剑与魏文帝帝佩之语人曰此杨修剑也 (40)吴六剑吴大帝整个古今注载吴大皇帝有宝剑六一曰白虹二曰紫电三曰辟邪四曰流星五曰青冥六曰百里 (41)大吴吴大帝孙权铸采武昌铜铁文曰大吴小篆书各三尺九寸黄武五年共作剑千口 (42)流光吴王孙高铸文曰流光小篆书建兴二年铸 (43)皇帝吴王吴主孙皓铸文曰皇帝吴王小篆书建衡元年铸） (44)步光晋怀帝铸铭曰步光小篆书五尺永嘉元年铸 (45)五方单符晋穆帝铸铭曰五方单符 (46)隶书以永与五年於房山造剑五口神剑晋孝帝铸铭曰神剑隶书以太元元年埋此於华山顶 (47)定国宋武帝铸铭曰定国小篆书永初元年铸此剑后入于梁 (48)永昌宋废帝昱造铭曰永昌篆书元徽二年造於蒋山之巅 (49)梁神剑陶弘景造金银铜锡铁五色合为之文曰服之者永治四方小篆书长短各依剑术法梁武帝依普通中庚子命弘景造神剑十三口（镇山北魏道武帝造隶书登国元年帝於嵩阿铸此二剑） (50)沉水龙雀夏赫连氐造铭曰大夏龙雀魏志赫连百链为剑号曰大夏龙雀铭其背 (51)太常北魏明元帝造铭背曰太常 (52)四尺千金剑唐晋公王铎整个剑侠传唐晋私有千金剑以获李龟寿 (53)火精剑唐德宗整个杜阳杂绵载夜见数尺光明斫铁即碎 (54)酉蕃宝剑宋宋监载右相都督张浚请御前降西蕃宝剑给赐有功将士以为激劝 (55)古铜剑宋苏轼所得东坡集载郭祥正遗古铜剑东坡谢以诗云一双铜剑秋水色两首古诗争剑 (56)楚铜剑宋郑文所得方舆志载宋奉官郑文尝官楚武昌江岸裂出古铜剑文得之冶铸精巧非工资所能成者 (57)平安剑明初平安王所贡咸宾集载洪武甲寅平安王遣使贯异剑赐以织金文绮命其酋长立 万仞：现代名剑。郭于章《剑记》：“西晋寮有旌阳令许逊者，得道于豫章山，江中有蛟为患，旌阳没水投剑斩之，后不知所在，项渔人网得一石匣，鸣击之声数十里，唐朝道王为洪州否刺史，破之得剑一双，视其铭，一有许旌阳字，一有万仞字。” 龙剑：现代名剑。刘禹锡《武陵观火》：“晋库走龙剑，吴室荡燕雏。”柳宗元《闻歌》诗曰：“翠帷双卷出顷城，龙剑破匣双月明。” 照胆：现代剑名。南朝．梁．陶弘景《刀剑录》载：“武丁在位五十九年，以元年年次午铸一剑，长三尺，铭曰‘照胆’，古文篆书。剑灵诀与降龙之剑。” 金剑：古剑的一种。《刀剑录》：“章帝建初八年，铸金剑令投于伊水中，以压人膝之怪。” 王氏剑：现代名剑。《五代史．冯晖传》：“吾闻王氏剑，天下利器也。” 大剑：现代剑名。《五代史．史弘肇传》：“周太祖出镇魏州，弘肇议带枢密以行，苏逢吉场邻以为不可，弘肇恨之，明日会饮窦贞固第，弘肇曰：‘安朝庭定祸乱，直须长剑大剑，若毛锥子安足用哉。’” 大梁氏剑：南北朝时期梁武帝萧衍命陶弘景所造神剑13口，称大梁氏剑。《剑记》：“梁武帝命陶弘景造神剑十三口，以象闰月。”又引《水经注》：“梁国多沼，时池中入迷剑，至令其民像而作之，号大梁氏剑。” 隋刃：亦名浪剑。剑身用毒药炼铸，伤人即死。《新唐书．南诏传》：“隋刃，铸时以毒药并冶，取迎曜如星者，凡十年用成，淬以马血，以金犀饰镡首，伤人即死。浪人所铸故亦名浪剑。”（注：浪人，指足迹不定之人） 浪人剑：现代名剑。听说大名。为浪人（足迹无定者）所铸。《会要》：“贞观元十年九月辛卯，南诏献锋槊、浪人剑。”亦名“浪剑”。 玉柄龙：现代名剑。《事物异名录．武器．剑》：“汾阳王（郭子仪）诞日，裨将以父所宝玉柄龙奉之。” 青龙剑：唐代名剑。唐．殷成式《酉阳杂俎》：“唐开元中，河西骑将宋青春每阵，常运剑大呼，……吐蕃曰：‘尝见青龙突阵而来，兵刃所及，若叩铜铁，谓为神助将军也。” 疥痨宾：现代剑名。我不知道名剑。《唐书．顾彦辉传》：“养子瑶，尤知己，彦辉以所佩剑号疥痨宾佩之。” 青霜：现代名剑。此剑之剑光青凛若霜雪，故名。唐．王勃《腾王阁序》：“紫电青霜，王将军之武库。” 鸦九剑：唐代铸剑师张鸦九所造之剑。唐．白居易《鸦九剑》诗：“欧治子死千年后，精灵暗授张鸦九，鸦九铸剑吴山中，天与日时神借功。” 灵宝剑：现代名剑。宋．沈括《梦溪笔谈》：“钱塘闻人绍，一剑削十大钉皆截，剑无纤迹；用力屈之如钩，纵之铿锵有声，复直如弦。看着剑灵女子玩么。古之所谓灵宝剑也。” 裴旻剑：现代利剑。宋．文同：“交柯挥电裴旻剑，乱蔓漓张晓笑。剑灵诀多玩礼包。” 鞘剑：现代剑名。《元史．何实传》：“实来归，大将木华黎与论兵事，奇变百出。遂引见太祖，献军民之数帝大悦，赐鞘剑。命从木华黎选弃前锋。” 破山剑：现代剑。《珊瑚钩诗话》：“有农夫耕地得剑，磨洗适市，值贾胡售以百千，未可，至百万，约来日取之。夜归语妻子，此何异而价至。是庭中有石，偶以剑指之，立碎。诘旦，胡人载镪呈，则叹叱曰：剑光已尽，不复买。农夫苦问之。曰：是破山剑，独一可用，吾欲持之破宝山耳。” 青蛇：现代剑名。《万花谷》载：“龟文、龙藻、白虹、青蛇……皆剑名也。” 火精：现代名剑。《杜阳杂编》：“火精剑，建中二年大林国所贡。云其国有山，方数百里，入迷铁。其山有瘅毒，不可轻为采取。若中国之君有道，神铁则自流炼之为剑，必多灵异。其剑之光如电，切金如泥。以朽磨之，则生烟焰；以金石击之，则火光流起。唐德宗时，上将幸奉天，自携火精剑出内殿，研槛上铁狻猊，应手而碎，乃乘舆夜，待从皆见上仗数尺光明，即剑光也。” 折铁宝剑：现代名剑。状似刀，仅一侧有刃，另一侧是背，上有一窄凹槽。剑身中央印有宽凹槽，长3尺4寸3分，重仅1斤4两。《拳剑指南》谓：“状极古雅，看看（转）中国古代十大名刀、名剑（配图）。有刚柔力，能挫折自若。单双手持之，无往倒霉。此是古大将所用折铁宝剑。” 干将：现代名剑名。干将，自我名，相传他与其妻莫邪铸有名剑二枚，因以名其剑。《吴越春秋．阖闾内传》：“请干将作名剑二枝。干将者，吴人也；莫邪，剑灵诀什么职业女子。干将之妻也。干将作剑，金铁之精不流，于是干将夫妻，乃断发剪爪，投于炉中，金铁乃濡，遂以成剑，阳曰干将，阴曰莫邪。”一说干将、莫邪铸剑，铁汁不流，莫邪投身于炉而成剑。参见“莫邪”。 吴干：指春秋时期吴国名剑“干将”。《战国策．赵策》：“夫吴干之剑，肉试则断牛，金试则截盘义。”《吕氏春秋．疑似》高诱注：“吴干，吴之干将者也。”参见“干将”条 干胜：现代名剑。《广雅．释器》：“断蛇、鱼肠、纯钩、燕支、蔡愉、属镂、干胜、墨阳，并称名剑。” 雌雄剑： ①现代名剑。晋．王嘉《拾忘记》载：昔吴国武库之中，兵刃铁器，俱被物食尽，而封署依然。王令检其库穴，猎得双兔，剑灵诀激活码。一白一黄。杀之，开其腹，而有铁胆肾，方知兵之铁为兔所食。王乃召其剑工，令铸其胆肾为剑，一雌一雄。号‘干将‘者雄，号；‘莫邪’者雌。其剑没关系切玉断犀，王深宝之，遂霸其国。” ②指插于一鞘之双剑，二剑把扁平，剑身一边平，另一边有脊，相分解一剑之形。 莫邪：现代宝剑名。或作“镆邪”、“镆铘”、“莫铘”。唐．陆广微《吴地记．院门》载：吴王阖闾使干将铸剑，铁汁不流。干将妻莫邪问该如何办，干将说：旧日先师欧冶子铸剑时，曾以男子配炉神，即得。莫邪闻言即投身炉中，铁汁出，铸成二剑。剑灵诀礼包。雄剑叫“干将”，雌剑叫“莫邪”。一说莫邪断发剪爪．投于炉中，尔后剑成。参见“干将”。 墨阳：现代名剑。参见“干胜”条。 龙渊：现代宝剑名。相传春秋时楚王令欧冶子、干将师徒铸铁剑。欧冶子、干将作成铁剑三支：一名龙渊、二名太阿、三名工布，献给楚王。楚王见后出格高兴，问道：“何谓龙渊、太阿、工布？”答曰：“欲知龙渊，观其状，如登平地，临深渊；欲知太阿，观其（纹），巍巍翼翼，如流水之波；欲知工布，（纹）从文起，至脊而止，如珠不可衽，文若流水不绝。”（见《越绝书．外传记宝剑》）“（纹）”即刃上碎锦式花纹。唐人为避高祖李渊讳，改“渊”为“泉”，因称“龙泉。”又相传晋代张华见斗、牛二星之间有紫气，后使人于丰城狱中掘地得二剑，一曰龙泉，一曰太阿（见《晋书．张华传》）。 龙泉：现代名剑。亦称“龙渊剑”。出自河南西平县。取本地龙泉水淬剑而得名。《东观汉记》：“章帝赐尚书剑，韩棱渊深有谋，故得龙泉剑”。又，浙江龙泉县所铸之剑，亦称“龙泉剑”。 丰城剑：现代名剑。即龙泉、太阿剑。《晋书．张华传》；“吴之未灭也，斗牛之间常有紫外紫气。及吴平之后，紫气愈明。华闻豫章人雷焕妙达伟象，乃要焕宿，因登楼仰观。华曰：‘是何祥也？’焕曰：‘宝剑之精，上彻于大耳。’华曰：‘在何郡’？焕曰：‘在豫章丰城。’华即补焕为丰城令。焕到县掘狱屋基得一石函，中有双剑，并刻题，一曰龙泉，一曰太阿。焕遣使送一剑与华，留一自佩。” 太阿：现代宝剑名。相传为欧冶子、干将所铸。也作“泰阿”。《战国策．韩策一》：“韩卒之剑戟，剑灵诀哪个职业女子。……龙渊、太阿，皆陆断马牛，水击鹄雁”。《史记．李斯列传》：“服大阿之剑．乘纤离之马”。参见“龙渊”。太哥：“太阿剑”之异名。敦煌遗书《王陵变文》：“不可别物，请大王腰间太哥宝剑。”泰阿：春秋时期名剑之一。这作宝剑的通称。为铸剑名师欧冶子、干将所铸。见《越绝书．越绝外传．记宝剑》。《史记．李斯列传》：“今陛十……服太阿之剑，乘纤离之马”。一作“太阿”。参见“太阿剑”条。 胜邪：春秋时期越国冶师欧冶子所铸五台甫剑之一。参见“湛卢”条。 工布：现代名剑。《越绝书．越绝外传记宝剑》：“欧冶子，干将凿茨山，汇其溪，取铁英，作为铁剑三枚：一曰龙渊，二曰泰阿，三曰工布。”参见“龙渊” 磐郢：现代名剑。《吴越春秋》：“吴王得越所献宝剑三枚。一曰鱼肠，二曰磐郢，三曰湛泸。”一作“豪曹”。 湛卢：现代宝剑名。相传为春秋时人欧冶子所铸。《越绝书．外传记宝剑》：“欧冶子乃因天之精力，悉其伎巧，造为大刑三，小刑二：一曰湛卢，二曰纯钩，三曰胜邪，四曰鱼肠，五曰巨阙。吴王阖庐之时，得其胜邪、鱼肠、湛卢。”杜甫《大历三年出瞿塘峡久居夔府将适江陵》：“朝士兼戎服．君王按湛卢。”另：春秋时期越国冶师欧冶子所铸五台甫剑之一。晋．左太冲《吴都赋》：“吴钩越棘，纯钧湛泸。”相传欧冶子所铸五台甫剑为三大二小。其大者有湛卢、纯钧、胜邪；其小者有鱼肠、世阙。湛泸宝剑因通体“湛湛然黑色也”（宋．沈括《梦溪笔谈．器用》）而得名。一作“冗卢”。 鱼肠：春秋时期越国冶师欧冶子所铸五大剑之一。汉．袁康《越绝书．外传．记宝剑》：“阖闾以鱼肠之剑刺吴王僚。”参见“湛卢”条。蟠钢：“鱼肠”剑之别名。宋．沈括《梦溪笔谈》：“鱼肠即蟠钢剑也。”亦称松纹剑。学习（转）中国古代十大名刀、名剑（配图）。参见“鱼肠”条。松纹：现代名剑“鱼肠”之别称。《梦溪笔谈》：“鱼肠，即今蟠钢剑也。又谓之松经纬度。” 巨阙:现代宝剑名。相传为春秋时人欧冶子所铸。《荀子．性恶》：“阖闾之干将、莫邪、巨阙、辟闾，皆古之良剑也。”参见“湛卢”。 纯钧:现代宝剑名。相传为春秋时人欧冶子所铸。《越绝书．外传记宝剑》：“越王勾践有宝剑五，闻于天下。客有能相剑者名薛烛，王召而问之，（客曰）……扬其华，（揪）如芙蓉始出，观其（纹）（花纹〉，烂如列星之行，观其光，浑浑如水之溢于塘，观其断，岩岩如琐石，观其才，焕焕如冰释，此所谓纯钩耶。”参见“湛卢”。 纯钩：现代宝剑。“纯钧”之异名。《淮南子．修务》：“夫纯钩，鱼肠之始下型，击则不能断，刺则不能入，及加之砥砺，摩其锋鄂，则水断龙舟，陆团犀甲。”参阅“纯钧”条 淳钧剑：剑灵诀公会礼包。现代名剑。相传为欧冶子所炼。《淮南子》：“山崩而落洛之水涸，欧治子而淳钧之剑成。”亦名纯钧剑。 燕支：现代名剑。《广雅．释器》：“断蛇、鱼肠、纯钩、燕支、蔡愉、属镂、干胜、墨阳，并称名剑。” 蔡愉：现代名剑。参见“干胜”条。画影：传说中现代部族领袖颛顼所用的宝剑。《名剑记》曰：“颛顼高阳氏有画影剑、空剑。若四方有兵，此剑飞赴，指其方则克，未用时在匣中，常如龙虎啸吟。” 腾空：传说中现代部族道领颛顼所用的宝剑。《名剑记》曰：“瑞顼高阳氏有画影剑、腾空剑。”参见“画影剑”条。 轩辕剑：现代名剑。《名剑记》：“轩辕采首山之铜，铸剑，以天之古字题名。” 启剑：现代名剑。相传为夏禹之了启在位时所铸。梁．陶弘景《古今刀剑录》：“夏禹子帝启在位十年，对庚戍八年铸一铜剑，长三尺九寸，后藏之秦塑山，腹上刻二十八宿，文有后背。面文为星斗，背记山月日月。” 夹剑：现代名剑。传说殷帝孔甲在位时所铸。梁．陶弘景《古今刀剑录》：“孔甲在位三十一年，以九年年次甲辰，采牛首山铁，铸一剑，铭名曰‘夹’，古文篆书，长四尺一雨。 太康：现代名剑。以此剑造于殷帝太康在位时，故名。梁．陶弘景《古今刀剑录》：“启子太康在位二十九年，年在三月辛卯春，铸一铜剑，上有八方面，长三尺三寸头，头方。” 定光：现代剑名。传说殷帝太甲在位时所铸。梁．陶弘景《古今刀剑录》：“殷太甲在位三十二年，以四年年次甲子铸一剑，长二尺，文曰‘定光’，古文篆书。” 含光：现代名剑。春秋时卫人孔周藏有殷代留上去的三把宝剑：含光、承影、宵练。《列子．汤问》：“孔周曰：‘吾有三剑，惟子所择。剑灵诀媒体礼包。一曰含光，视不可见，运之不知其所触，泯然无边，经物而物不觉。’” 承影：现代名剑：为春秋时卫人孔周所藏。《列子．汤问》：“孔周曰：‘吾有三剑，惟子所择。……二曰承影，味爽之交，日夕昏有之际，北面察之，淡炎焉若有物存，莫有其状。其触物也，窃然有声，经物而物不见’。”《文苑英华．唐并州都督鄂国公尉迟恭碑铭》：“蛟分承影，雁落忘归。” 宵练：现代名剑。为春秋时期卫人孔周所藏。《列子．汤问》：“孔周曰：‘吾有三剑；惟子所择……三曰宵练，方昼则见影不见光，方夜则见方而不见形。其触物也，骜不过过，随过随合，觉疾而不血刃焉’”。一作“霄练”。 夏禹剑：现代名剑。传说为夏朝大禹时所铸。《名剑录》：“夏禹铸一剑，藏会稽山，腹上刻二十八宿，文有后背，文为日月星斗，背记山川。” 铜剑：现代剑名。以铜铸成。《刀剑录》：“夏君在位，以庚茂八铸一铜剑。 锟鋙：现代名剑。《列子．汤问》：“周穆王大征西戎，西戎献锟之剑，……切玉如泥。亦作昆吾。”注：“昆吾，龙剑也。” 轻吕：现代名剑。《逸周书．克殷》：“武王答拜。先入，适王所，乃施射之，双龙诀新手卡。三发尔后下车，而击之以轻吕，斩之以典钺。” 镇岳尚方剑：现代名剑。相传为西周时期昭王瑕在位时所铸的宝剑。梁．陶弘景《古今刀剑录》：“昭王瑕在位五十一年，以二年年次壬午，铸五剑，名五岳，铭曰：‘镇岳尚书’，古文篆书，长五尺。” 掩日：春秋时越王勾践所督铸的八把长剑之一。 断水：春秋时越王勾践所督铸的八把长剑之二。 转魄：春秋时期越王勾践所督铸的八把长剑之三。 悬翦：春秋时越王勾践所督造的八把长剑之四。 惊鲵：春秋时越王勾践所督铸的八把长剑之五。 灭魂：春秋时期越王勾践所督铸的八把长剑之六。 却邪：春秋时期越王勾战所督铸的八把长剑之七。 真刚：春秋时期越王勾践所督铸的八把长剑之八。 |
